6EME SEMAINE DU TEMPS ORDINAIRE
LUC 6 : 17.20-26
Parfois, certaines personnes croient que rien n’a le pouvoir de nous changer ou de changer notre réalité. Rien n’a le pouvoir de tourner notre vie dans une direction différente. Un jour vient où des choses inattendues se produisent dans la vie. Un moment viendra où notre monde sera bouleversé et à ce moment-là, nous réaliserons que nous reculons et non pas en avant. Nous trouvons de bons et de mauvais renversements dans notre vie. C’est exactement ce que Jésus fait dans l’évangile d’aujourd’hui. C’est ce qu’il fait toujours. L’évangile de Christ renverse la chose habituelle : prêcher la bonne nouvelle aux pauvres, proclamer la libération aux prisonniers, offrir la vue aux aveugles et libérer les opprimés. Regardez la vie de Jésus et vous verrez un renversement après l’autre. La vie et la foi chrétiennes sont basées sur les renversements. Les renversements sont au cœur des quatre béatitudes et des quatre malheurs que nous venons d’entendre lire.
Ceux qui sont pauvres, affamés et pleurant ; ceux qui sont haïs, exclus et calomniés peuvent s’attendre à ce que les choses s’améliorent. Leur situation sera renversée et ils seront bénis. De même, ceux qui sont riches, ceux qui sont pleins, ceux qui rient, ceux qui sont populaires et respectés peuvent s’attendre à perdre ce qu’ils ont maintenant. Leur situation sera également inversée. Malheur à eux !.
Que veut faire Jésus ? Jésus rend-il les pauvres riches et les riches pauvres ? Que se passe-t-il alors ? Les nouveaux riches deviennent-ils alors pauvres et les nouveaux pauvres riches ? Cela n’a aucun sens. Alors qu’est-ce qu’il dit ? Nous ne pouvons pas entendre les paroles de Jésus comme étant uniquement matérialistes. Ce monde et nos vies ne se limitent pas aux choses que nous pouvons toucher, posséder, utiliser ou manger.
Jésus ne fait vraiment pas de distinction entre le manque spirituel et matériel ou l’abondance spirituelle et matérielle. Ça doit être les deux. Nous avons les deux. La vie de Jésus affirme cette vérité. Jésus est humain comme vous et moi. Il avait des besoins comme nous. Certaines sont physiques, d’autres émotionnelles et d’autres spirituelles. Il est à la fois corps et âme ; toi aussi, moi aussi. Il est à la fois matériel et spirituel ; nous aussi. Cela signifie que nos vies sont aussi un mélange de besoins, certains satisfaits et d’autres non satisfaits. En chacun de nous, il y a des parties de notre vie qui sont riches, pleines, abondantes et d’autres parties qui sont vides, brisées, en deuil. Ce n’est pas l’un ou l’autre mais les deux à la fois. C’est pourquoi les bénédictions et les malheurs de l’évangile d’aujourd’hui ne doivent pas et ne peuvent pas être considérés comme un jugement définitif ou un système de récompense et de punition. Ils ne sont pas. Ils ne sont même pas en désaccord les uns avec les autres. Ils sont plus catégoriquement la façon dont Dieu dit oui ou non pour trouver un sens à nos vies où et comment. N’est-ce pas ce que nous voulons ? Cette soif de sens se retrouve dans les priorités que nous fixons et les choix que nous faisons. Il guide notre vie. Chaque bénédiction et chaque malheur, chaque oui et chaque non, est la réponse de Jésus à notre recherche d’une vie de sens, de signification et de valeur. Un bon parent sait, parfois nous disons à nos enfants oui et parfois nous leur disons non. Les deux réponses sont fondées sur l’amour et sur le bien-être de notre enfant. Dieu, notre Père nous fait la même chose.
Lorsque nous sommes trop à l’aise, trop satisfaits ou trop en sécurité, que ce soit spirituellement, émotionnellement ou matériellement, Jésus dit : « Non, ce n’est pas le chemin ». Ce n’est pas parce que nous sommes riches, rassasiés ou heureux, mais parce que nous pouvons trop facilement devenir autosatisfaits. Nous pensons que nous avons tout. Nous sommes arrivés. Le problème est que notre vie devient alors petite et autonome. Il n’y a pas d’ouverture et de réceptivité à un nouveau sens pour notre vie, une nouvelle façon de vivre, ou une nouvelle façon d’entrer en relation avec ceux qui nous entourent. Nous n’avons pas besoin de voir au-delà de nous-mêmes, d’aimer la personne d’à côté ou de travailler pour un changement qui fait une différence dans la vie des autres. Malheur à nous quand nous sommes convaincus que nous n’avons aucun besoin au-delà des choses de ce monde. Malheur à nous quand nous sommes convaincus que nous n’avons pas besoin de grandir et de changer.
Jésus promet des bénédictions lorsque nous sommes vides et faibles, que ce soit spirituellement, émotionnellement ou matériellement, non pas parce qu’il y a une valeur ou une bonté dans la pauvreté ou la misère, mais parce que notre cœur est adouci, nos yeux sont ouverts et nous désirons quelque chose de plus. À cette époque, nous savons qu’il y a autre chose que les valeurs et les objets de ce monde pour gouverner nos vies, donner un sens et établir l’identité. Et nous avons raison. Dans ces moments-là, Jésus dit : « Oui, tu es béni. » Il y a un don dans les inversions des bénédictions et des malheurs et dans les deux oui et non. Ils sont un moyen par lequel Dieu nous appelle et nous guide dans la vie que nous voulons, une vie d’authenticité, de sens et de bonté. Dans la vie, à travers les renversements, nous découvrons l’espoir au milieu de la mort, les ténèbres illuminées et notre propre humanité comme le lieu où Dieu investit sa vie, son amour, sa sollicitude et ses actions. Vous et moi incarnons ces renversements. N’ayez pas peur des revirements qui se produisent dans votre vie. Même le Fils de Dieu n’en était pas exclu.